Todo el mundo busca la paz y la armonía, porque esto es lo que nos falta en nuestras vidas. En lugar de todos los momentos de agitación, irritación, falta de armonía.Y cuando sufren de estas miserias, a menudo se las distribuirá a los demás. La infelicidad impregna la atmósfera cerca de alguien que es miserable, y los que entran en contacto con esta persona también se ven afectados. Ciertamente esto no es una forma hábil para vivir.



Con el fin de ser relevado de nuestra miseria, tenemos que saber la razón fundamental para ello, la causa del sufrimiento. Si investigamos el problema, se pone de manifiesto que cada vez que comience a generar cualquier negatividad o impureza en la mente, estamos obligados a ser infeliz. La negatividad en la mente, una impureza mental o impureza, no puede coexistir con la paz y la armonía.



¿Cómo podemos empezar a generar negatividad? Una vez más, por la investigación, se hace evidente. Llegamos a ser infelices cuando encontramos a alguien comportándose de una manera que no nos gusta, o cuando nos encontramos que ha sucedido algo que no nos gusta. Siempre suceden eventos indeseados y crean tensión en el interior. Busco las cosas, no suceden, algún obstáculo se presenta en el camino, y otra vez se crea tensión dentro, empezamos a atar nudos. Y durante toda la vida, las cosas que no deseados siguen sucediendo, las cosas pueden o no ocurrir, y este proceso de reacción, de atar nudos-nudos gordianos, hace que toda la estructura mental y física sea tan tensa, tan llena de negatividad, que la vida se vuelve miserable .



Ahora bien, una manera de resolver este problema consiste en, o bien hay que desarrollar el poder, o cualquier otra persona que vendrá en nuestra ayuda debe tener el poder, para ver que las cosas no deseadas no sucedan y que todo lo que queremos sucede. Pero esto es imposible. No hay nadie en el mundo cuyos deseos se cumplan siempre, en cuya vida todo sucede de acuerdo a sus deseos, sin pasar algo no deseado. Las cosas ocurren constantemente, y muchas veces son contrarias a nuestros deseos. Entonces surge la pregunta: ¿cómo podemos dejar de reaccionar ciegamente cuando se enfrenta con las cosas que no nos gustan? ¿Cómo podemos dejar de crear tensión y permanecer en paz y armonía?



En la India, así como en otros países, sabios o personas santas del pasado estudiaron este problema-el problema del sufrimiento humano-y encontraron una solución: si algo sucede no deseado y de empezar a reaccionar mediante la generación de ira, miedo o cualquier negatividad, a continuación, tan pronto como sea posible, debe desviar su atención a otra cosa.Por ejemplo, levantarse, tomar un vaso de agua, empezar a beber, su enojo no se multiplica, en cambio, comenzará a disminuir. O empezar a contar: uno, dos, tres, cuatro. O empieza a repetir una palabra o una frase, o un mantra, tal vez el nombre de un dios o una persona santa hacia quienes tienen devoción, la mente se desvía, y hasta cierto punto se le libra de la negatividad, se libra del enojo.



Esta solución ha sido útil. Todavía funciona. Respondiendo de esta manera, la mente se siente libre de agitación. Sin embargo, la solución sólo funciona en el nivel consciente. De hecho, al desviar la atención se empuja la negatividad profunda hacia inconsciente. En la superficie hay una capa de paz y la armonía, pero en las profundidades de la mente hay un volcán dormido de negatividad reprimida que tarde o temprano puede estallar en una explosión violenta.



Otros exploradores de la verdad interior fueron aún más lejos en su búsqueda y, al experimentar la realidad de la mente y la materia dentro de sí mismos, reconocieron que desviar la atención es sólo huir del problema. El escape no es una solución, hay que enfrentar el problema. Siempre que la negatividad surge en la mente, sólo observarla,. Tan pronto como empiece a observar una impureza mental, empieza a perder su fuerza y se seca lentamente.



La dificultad es que no nos damos cuenta cuando se inicia la negatividad. Comienza profunda en la mente inconsciente, y por el tiempo que se alcanza, el nivel de conciencia ha adquirido tanta fuerza que nos abruma, y no podemos observarlo.



Sin embargo, alguien que llegó a la verdad última encontró una solución real. Descubrió que cuando todas las impurezas que surgen en la mente, físicamente dos cosas comienzan a suceder al mismo tiempo. Una es que la respiración pierde su ritmo normal. Empezamos a respirar cada vez más difícil cuando la negatividad viene a la mente. Esto es fácil de observar.En un nivel más sutil, se inicia una reacción bioquímica en el cuerpo, resultando en alguna sensación. Cada impureza va a generar alguna sensación dentro del cuerpo.



Esto presenta una solución práctica. Una persona común y corriente no puede observar contaminaciones abstractas de la mente abstracta miedo, la ira o la pasión. Pero con una formación adecuada y la práctica es muy fácil observar la respiración y las sensaciones del cuerpo, los cuales están directamente relacionados con impurezas mentales.



La respiración y las sensaciones le ayudarán de dos maneras. En primer lugar, será como secretarios privados. Tan pronto como una negatividad surge en la mente, la respiración, pierde su normalidad, y comenzará a gritar: "Mira, algo ha ido mal!" Y no podemos regañar a la respiración, tenemos que aceptar la advertencia. Del mismo modo, las sensaciones nos dirán que algo ha ido mal. Entonces, después de haber sido advertido, podemos comenzar a observar la respiración, comenzar a observar las sensaciones, y muy pronto nos encontramos con que la negatividad desaparece.



Este fenómeno físico-mental es como una moneda de dos caras. Por un lado están los pensamientos y las emociones que surgen en la mente, en el otro lado son la respiración y las sensaciones en el cuerpo. Pensamientos o emociones, todas las impurezas mentales que surgen se manifiestan en la respiración y las sensaciones de ese momento. Así, mediante la observación de la respiración o las sensaciones, de hecho estamos observando las impurezas mentales. En lugar de huir del problema, nos enfrentamos a la realidad tal como es. Como resultado de ello, descubrimos que estas impurezas pierden su fuerza, sino que ya no nos dominan como lo hicieron en el pasado. Si persisten, con el tiempo desaparecen por completo y comenzamos a vivir una vida pacífica y feliz, una vida cada vez más libre de negatividades.



Cuanto más se practica esta técnica, las negatividades más rápidamente se disolverán. Poco a poco la mente se libera de las impurezas, se convierte en pura. Una mente pura está siempre llena de amor de amor desinteresado por los demás, llena de compasión por los fracasos y los sufrimientos de los demás, llena de alegría por su éxito y la felicidad, llena de ecuanimidad en la cara de cualquier situación.



Cuando uno llega a esta etapa, todo el patrón de conducta cambia en la vida de uno.. Una mente equilibrada no sólo se convierte en paz, la atmósfera que rodea también es penetrada con la paz y la armonía, y esto comienzan a afectar a los demás, ayudar a otros también.



Esto es lo que el Buda enseñó: un arte de vivir. Nunca se estableció ni se enseña ninguna religión, ningún "ismo". Él nunca instruyó a los que acudían a él para practicar cualquier ritos o rituales, las formalidades vacías. En cambio, él les enseñaba sólo para observar la naturaleza tal como es, mediante la observación de la realidad interior. Por ignorancia seguimos reaccionando de maneras que perjudican a nosotros mismos y a los demás. Pero cuando surge la sabiduría, la sabiduría de observar la realidad tal como es-el hábito de reaccionar cae.Cuando dejamos de reaccionar ciegamente, entonces somos capaces de proceder a la acción real de la acción de una mente equilibrada, una mente que ve y entiende la verdad. Tal acción sólo puede ser positiva, creativa, útil a nosotros mismos ya los demás.



Lo que es necesario, entonces, es "conócete a ti mismo", consejo que ha dado cada persona sabia. Tenemos que conocernos a nosotros mismos, no sólo intelectualmente en el campo de las ideas y teorías, y no sólo emocional o simplemente aceptar a ciegas lo que hemos escuchado o leído. Este conocimiento no es suficiente. Más bien, debemos conocer la realidad experiencial. Debemos experimentar directamente la realidad de este fenómeno físico-mental. Esto por sí solo es lo que nos ayudará a ser libres de nuestro sufrimiento.



Esta experiencia directa de nuestra propia realidad interna, esta técnica de la observación de sí, es lo que se llama meditación Vipassana. En el lenguaje de la India en la época del Buda, passana significaba ver en la forma ordinaria, con los ojos abiertos, pero vipassana es observar las cosas como realmente son, no como parecen ser. La verdad aparente tiene que ser penetrada, hasta llegar a la verdad última de la psico-física estructura entera. Cuando experimentamos esta verdad, entonces aprendemos a dejar de reaccionar ciegamente, a dejar de crear negatividad-y, naturalmente. Nos liberamos de la inlicidad y la verdadera experiencia de la miseria.



Que todas las personas se liberen del sufrimiento. Que puedan disfrutar de verdadera paz, la armonía real, la verdadera felicidad.



QUE TODOS LOS SERES SER FELICES



El texto anterior se basa en una charla dada por el Sr. SN Goenka en Berna, Suiza.



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